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伽蓝:1.僧伽蓝摩的简称,华译为众园,即僧众所居住的园庭,亦即寺院的通称。2.指佛教的护法神。伽蓝神:保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、...出名,之后在北攻曹魏时被孙权杀害,后代民间信仰将关羽奉之为神,用来驱逐危险,至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇,而佛教因为普及后逐渐民间化,融合各种信仰,也把关帝当作崇拜的神祇,称为「伽篮菩萨」。伽篮...
【佚名】
|圣诞|
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吴二,是江西省临川县的一个贫民,侍奉老母,极为孝顺,颇能博得老母的欢心。有一天夜间,梦见神对他说:‘你前生有宿恶,明天午刻,将为雷击死。’吴二因为不忍离开老母,求神救命。神说:‘这是天数,没有办法...,只是佛教认为神还是六道中的凡夫,不能与至圣佛陀相比,但并不否认神的存在,所以在佛经及因果故事中,常有关于神的记载。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19303316980.html
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吴二事母尽孝免于雷击
吴二,是江西省临川县的一个贫民,侍奉老母,极为孝顺,颇能博得老母的欢心。有一天夜间,梦见神对他说:‘你前生有宿恶,明天午刻,将为雷击死。’吴二因为不忍离开老母,求神救命。神说:‘这是天数,没有办法避免的。’吴二深恐雷击使母受惊,第二天早晨,准备了早膳对母亲说:‘我今天有事出门,请母亲暂到妹妹家去。&...
佚名
因果|尽孝|孝亲
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19592417884.html
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十二生肖原为十二个神的驾兽,后成了佛教的护法神将。据佛经《药师本愿经》记载,东方净琉璃世界的本尊称作药师佛,他在成佛时曾发下十二个誓愿,救众生之病源,治无名之痼疾。因此,佛弟子当中,流传着弥陀有四十八...与十二大愿相对应的则是药帅佛手下的十二药叉神将,他们又按昼夜十二辰划分护守,与十二生肖一一对应。据佛教文献说,十二神将,又称十二神明王,即药师之十二神。据说:十二药叉神将,因闻佛说药师经之功德,即发愿...
柏音
|佛学论文|因明|五明|
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十方佛, 十地菩萨勇士空行众, 六臂四面怙主阎摩王, 天母财宝天主五胜王, 梵天守誓护法尸林主, 天龙八部十方守护神, 二十八宿时日当值神, 蕃地十二女神五长寿, 年青唐拉阿弥玛沁神, 祖勒十三山神与嘎卓, 阿弥盖年乃鞑夏若尖, 护身五神战神九兄弟, 世代家族之神当地神, 一切抑恶扬善众神灵, 请受桑供祈求佛加持, 众神施展神通常护持, ...
多识
|佛学论文|因明|五明|
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台湾神像之美 自古以来,对人类有重大功勋的古圣先贤,都尊之为神。天地间日月星辰名山大川,大自然现象各有主宰,也都被尊之为神。神教的信仰,有安定人心,改恶向善的教化意义,也是先民智慧、文化的资产。 台湾是个岛屿,早期由大陆闽粤的移民来台开荒垦田,为求消灾祈福,风调雨顺,所以寺庙众多,而民间家中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而神生”的命题,肯定了神对形的依赖关系。汉代桓谭提出烛火之喻,以为“精神居形体,犹火之然烛”,“气索而死,如火烛之俱尽矣” 。王充发展了桓谭的思想,更详细地论证人死不能变鬼、精神不能脱离形体而存在的观点。他说:“人之所以生者,精气也,死而精气灭。能为精气者,血脉也,人死血脉竭,竭而精气灭。”总的来说,上述两派思想虽然存在明显差距,但都认为神是一种“精气”,差别仅在于这种精气是独立的还是依赖于形体的...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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「伽蓝」是寺院道场的通称,佛教伽蓝神的代表形象。 「伽蓝神」,就狭义而言,指伽蓝土地的守护神;广义而言,泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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神光慧可禅师翻山越岭来到嵩山少林寺,拜谒达摩祖师,要求开示,并请为入室弟子,达摩面壁静坐,不理不睬,神光于是在门外伫候,时值风雪漫天,过了很久,雪深及膝。达摩看他确实求法虔诚,才开口问他:“你久立雪中,所求何事?”
神光道:“惟愿和尚开甘露门,...
星云大师
|慧可|禅|
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普渡众生。由于他们的主张不同,每谈论起佛事,二人总是不投机。这时达摩感到南京不是久留活动的地方,于是便告辞萧衍,渡江北上。
中国有个高僧,名叫神光,是河南省荥阳县人。当时神光在南京雨花台讲经说法,当地群众称:“神光讲经,委婉动听,地生金莲,顽石点头”。围观听讲的人是里三层,外三层,水泄不通,达摩离开梁武帝北上,路过雨花台,见到神光在那里讲经说法,他就顺便挤在人群中,侧耳倾听。达摩听讲,听到有些地方...
佚名
|论坛精华|
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